什么是程序自然法(程序自然法八原则)
“自然法”、“习惯法”、“成文法
〖壹〗、自然法,作为正义基本原则的集合,起源于古希腊哲学,如智者学派区分“自然”与“法”的概念,认为自然理性而永恒,而法则是人为和暂时的。苏格拉底等人则寻求永恒不变的标准以衡量法的合理性。罗马法中的自然法思想源于此。自然法与上帝法在中世纪教会法中有所交织,但理解各异。
〖贰〗、出现方式不同:自然法:由自然赋予,并且这些权利可以通过人类理性得到普遍理解。习惯法:独立于制定法之外,依据某种社会权威和社会组织,具有一定强制性。成文法:由机关依照一定的程序制定和颁布。
〖叁〗、自然法、习惯法、成文法的定义和特点如下:自然法: 定义:自然法是作为正义基本原则的集合,起源于古希腊哲学,它认为存在一种超越人为法律的、基于自然理性的永恒法则。 特点:自然法强调法的合理性和正义性应基于永恒不变的自然理性,而非人为制定的暂时性规则。
〖肆〗、罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致,不过有的学者在自然法中强调上帝的理性,有的学者却强调上帝的意志罢了。习惯法习惯法是独立于制定法之外,依据某种社会权威和社会组织,具有一定强制性的行为规范的总和。
〖伍〗、习惯法、自然法、成人法是三种不同的法律体系,它们之间有一些区别。 习惯法(Customary Law):通常是基于社会惯例和传统,它是一种非正式的法律体系。习惯法是在长时间内形成的,并通过人们的行为、习惯以及社会规范等等传承下去的法律体系。
〖陆〗、与前两者的区别是,前两者都没有以法条、法典的形式固定下来,只存在于人们的自由心证。自然也就不受强制力的保护。而成文法是制定颁布的,以强制力贯彻执行的。三者的联系在与,成文法吸收了习惯法、自然法的精华。事实上,成文法中的许多精神和条款都来自于习惯法和自然法。

富勒是怎样论述法律与道德之间的关系的?
〖壹〗、法的内在道德即“程序自然法”,是有关法律的制定、解释和适用等程序上的原则或法治原则是使以规则管理人类行为的事业成为可能的道德,也就是法律能够成为法所绝对必需的前提条件。富勒特别强调法律的内在道德,并对此作了较详细的论述。他认为,律法的内在道德包括八个要素(法治原则)1.一般性(普遍性)2.公布。
〖贰〗、法律与道德的必然联系及分类富勒作为自然法学派代表,主张法律与道德存在必然联系,但突破传统自然法对实体性道德(外在道德)的单一强调,创新提出内在道德概念。外在道德:属于实体性道德,关注法律的目的与结果,体现自然法学派对“善法”的实体追求。
〖叁〗、富勒学说的核心是道德与法的不可分割性。他认为,人类活动中的道德与法紧密相关。理解法与道德的关系,需区分愿望的道德与义务的道德。前者追求幸福生活与个人力量的实现,后者则关乎社会生活的基本需求。富勒指出,法与义务道德极为相似,而与愿望道德无直接关联。法无法强迫个体达到力所不及的卓越水平。
〖肆〗、法律应当与道德保持一致:富勒强调了法律与道德之间的紧密联系。他认为,法律不仅仅是规则的集合,更应当与社会的道德观念相契合。法律的制定和执行应当反映社会的道德共识,以确保法律的公正性和合理性。这一观点体现了富勒对法律道德性的深刻洞察。
程序自然法视域中的法律解释:以刑法解释为范例内容简介
〖壹〗、《程序自然法视域中的法律解释:以刑法解释为范例》的内容简介如下:核心议题:文章深入探讨了法律解释方法论,特别是以刑法解释为例进行详细剖析。理论基石:作者从我国现行刑法解释学的反思出发,引入美国法学家富勒的“程序自然法”理论,并以此为基石,构建了一套逻辑严密的法律解释理论框架。
〖贰〗、第一章:导论 回顾刑法解释学的历史和发展。指出刑法解释学中潜在的内在矛盾。阐述本书的研究目标。第二章:超越罪刑法定原则 解释法律解释的本质。强调法理学对解释的限制。探讨罪刑法定原则对解释中立性原则的影响。第三章:程序自然法学说的深入探讨 从法理学的角度审视程序自然法。
〖叁〗、反驳福特法官理由一:不应以自然法为依据判决:对福特法官认为探险者处于“自然状态”不受法律约束的观点提出质疑,不确定这种超越法律约束发生在何时,且法官不具备解释和适用自然法的权力。
〖肆〗、礼发展过程中由“事神致福”逐渐向“民之行”转变,内容包括从事宗教、祭祀等活动程序步骤的礼制或礼仪、解释礼制或礼仪的礼义、传播讲述礼制和礼义的礼教,目的是使人们行为符合某种礼仪或精神尤其是统治阶级倡导的礼仪和精神,这与法规范人们行为并符合统治阶级意志性质一致。
〖伍〗、法官权限:大陆法系:法官严格适用成文法,解释法律受严格限制,不能创造法律。英美法系:法官可援用成文法和判例,通过法律解释和推理创造新判例,具有造法功能。诉讼程序:大陆法系:以法官为重心,采用纠问式程序,法官与陪审员共同审判,强调职权调查。
理论法重要考点:法的概念和争议!
〖壹〗、法的概念和争议的核心在于不同法学流派围绕法的定义要素及本质特征展开的争论,主要分为实证主义法学派与非实证主义法学派两大阵营,其分歧集中于“社会实效”与“权威性制定”何者为核心要素,以及“道德关联性”是否为法的必要条件。
〖贰〗、法治思想:涵盖重大意义(发展脉络、特点价值)和核心要义(“十一个坚持”)。法理学:本体论:法的概念、特征、本质、价值、作用等。延伸考点:法的演进(继承移植、两大法系差异)、法与社会(法与道德关系)。宪法:核心考查基本制度、机构职权、公民基本权利义务。
〖叁〗、纯干货!理论法马峰法考重点精选法概念的争议核心:法律和道德之间是否存在概念上(非内容上)的必然(非偶然)联系。法律实证主义(恶法亦法,实然法):不承认存在概念上必然联系。定义要素:权威性制定和社会实效。权威性制定为主,社会实效为辅:分析法学。
〖肆〗、法理学 法的本体:涵盖法的概念、特征、本质、价值、作用、要素、法律部门与体系、渊源、效力、法律关系、责任等基础理论,需理解各概念间的逻辑关系。
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